张家四兄弟，做衣服买制服，均是统一的。

　　一买就是四件，一人一件。张家兄弟对穿着均无奢求，从不买名牌。

　　有一次老大张玉阶给四兄弟一人买一件羊毛衫，老二张玉麒嫌太奢侈，结果去那家商店,以一件换了两件粗织的羊毛衫。

　　张家媳妇的穿衣问题另有变通。女人天生爱美，统一布料做的衣裳未必都喜欢，郭庚很能体谅媳妇的爱美心理，就给一样多的钱，让媳妇自己买衣料，选择衣裳的款式。

　　媳妇之中,只有张玉麟的第二个夫人谭爱莲比较特殊。她出身名门,娘家的亲戚均有钱有势,张家不敢得罪，并且不少事要靠他们。

　　于是就对谭爱莲优待，也只有她打扮得雍容华贵，光彩照人。不过，她没从张家多要一分钱，她从娘家嫁予张家，就带有私房。

　　平时，她娘家的人会给她大把的钱。

　　香港豪门中，这么多后代同在一校就读，大概唯有张祝珊家族。

　　“一碗水得端平。”祖母郭庚常以喜悦之情感叹道。

　　同居共财，使家族的财富集中，再投向新的产业、物业。张家财富成几何级数膨胀，同居共财是主要因素之一。

　　家族之魂，显然就是老母郭庚。

　　郭庚是典型的封建遗老。她不是人们透过文学作品所熟知的那种专横、独裁的富家祖辈；她极仁慈，极善良，克勤克俭，安贫乐道。

　　她一生吃过太多的苦,所以她的儿子对她倍加尊敬,同时,也时时教诲妻子儿女要尊敬受过大苦大难的婆婆。

　　她在丈夫早逝、一家人贫穷潦倒之时，只有依靠传统的家族制度来维持这个家，一家人上下齐心，共渡难关。

　　在家族富裕之后，她更信赖同居共财的旧式家族制度，只有这样，家族成员才不会在十里洋场数典忘宗，守住这份来之不易的家业。

　　郭庚积极鼓励儿子发财致富。她对财富的渴望不是为了享受，而是证实张家的后代有出息，告慰祖先灵位。

　　她的财富欲望，与她的安贫乐道绝不矛盾。

　　家贫出孝子，在苦难中长大的张氏四兄弟，对寡母郭庚分外孝顺。这种孝顺，也必然感染他们的媳妇儿女。

　　张家立了许多家规。不少家规，在外人看来，既可笑，又不符人道。

　　这不是郭庚自作主张立的，而是她的儿子与她共同商定的。

　　四个儿子中，老大张玉阶对封建家族制度的偏好，并不逊于他母亲。

　　相对来说，张家对媳妇的规矩更苛刻，要求媳妇对婆婆和丈夫的指示绝对服从。

　　媳妇不得以丈夫不在家为借口而迟归；除娘家至亲，不得去别的家庭玩耍和做客，并严禁在外家居住；每日早晨，媳妇必须向婆婆问安，每日还必须跟婆婆一道拜佛诵经。

　　张家的儿子儿媳，均在家族的各公司上班，家规规定，兄弟媳妇每日要勤勉工作，

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